084. LOS FILISTEOS DEVUELVEN EL ARCA.

Por más de medio año estuvo el arca entre los filisteos. Suficiente tiempo para reconocer al verdadero Dios a quien simbolizaba; pero fue desaprovechada. Y nunca más tendría una oportunidad de reconocer que su religión era vana ante la realidad del Dios creador.

Cada vez estoy más convencido, que Dios, siempre dio la oportunidad de conocerlo a todos los pueblos en todas las épocas. Pero estos, mal usaron su libre albedrío.

DESPUÉS DE SIETE MESES, LOS FILISTEOS SE CONSULTAN PARA DEVOLVER EL ARCA.

1 Estuvo el arca de Jehová en la tierra de los filisteos siete meses.2 Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos, preguntaron: ¿Qué haremos del arca de Jehová? Hacednos saber de qué manera la hemos de volver a enviar a su lugar.3 Ellos dijeron: Si enviáis el arca del Dios de Israel, no la enviéis vacía, sino pagadle la expiación; entonces seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano.4 Y ellos dijeron: ¿Y qué será la expiación que le pagaremos? Ellos respondieron: Conforme al número de los príncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una misma plaga ha afligido a todos vosotros y a vuestros príncipes.5 Haréis, pues, figuras de vuestros tumores, y de vuestros ratones que destruyen la tierra, y daréis gloria al Dios de Israel; quizá aliviará su mano de sobre vosotros y de sobre vuestros dioses, y de sobre vuestra tierra.6 ¿Por qué endurecéis vuestro corazón, como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón? Después que los había tratado así, ¿no los dejaron ir, y se fueron?7 Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que críen, a las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus becerros de detrás de ellas a casa.8 Tomaréis luego el arca de Jehová, y la pondréis sobre el carro, y las joyas de oro que le habéis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondréis en una caja al lado de ella; y la dejaréis que se vaya.9 Y observaréis; si sube por el camino de su tierra a Bet-semes, él nos ha hecho este mal tan grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurrió por accidente.

LA LLEVAN A BET- SEMES EN UN CARRO NUEVO CON UNA OFRENDA.

10 Y aquellos hombres lo hicieron así; tomando dos vacas que criaban, las uncieron al carro, y encerraron en casa sus becerros.11 Luego pusieron el arca de Jehová sobre el carro, y la caja con los ratones de oro y las figuras de sus tumores.12 Y las vacas se encaminaron por el camino de Bet-semes, y seguían camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el límite de Bet-semes.13 Y los de Bet-semes segaban el trigo en el valle; y alzando los ojos vieron el arca, y se regocijaron cuando la vieron.14 Y el carro vino al campo de Josué de Bet-semes, y paró allí donde había una gran piedra; y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová.15 Y los levitas bajaron el arca de Jehová, y la caja que estaba junto a ella, en la cual estaban las joyas de oro, y las pusieron sobre aquella gran piedra; y los hombres de Bet-semes sacrificaron holocaustos y dedicaron sacrificios a Jehová en aquel día.16 Cuando vieron esto los cinco príncipes de los filisteos, volvieron a Ecrón el mismo día.17 Estos fueron los tumores de oro que pagaron los filisteos en expiación a Jehová: por Asdod uno, por Gaza uno, por Ascalón uno, por Gat uno, por Ecrón uno.18 Y los ratones de oro fueron conforme al número de todas las ciudades de los filisteos pertenecientes a los cinco príncipes, así las ciudades fortificadas como las aldeas sin muro. La gran piedra sobre la cual pusieron el arca de Jehová está en el campo de Josué de Bet-semes hasta hoy.

LOS HOMBRES DE BET-SEMES QUE MIRAN DENTRO DEL ARCA MUEREN.

19 Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad.20 Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros?

ENVÍAN MENSAJEROS A LOS HABITANTES DE QUIRIAT-JEARIM PARA QUE BUSQUEN EL ARCA.

21 Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriat-jearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca de Jehová; descended, pues, y llevadla a vosotros.miconcordancia.com

1 Samuel capítulo 6.

LOS FILISTEOS DEVUELVEN EL ARCA.

Temiendo el pueblo conservar el arca en habitaciones humanas, la colocó en campo raso.  Siguió entonces una plaga de ratones, que infestaron la tierra y destruyeron los productos agrícolas, tanto en los graneros como en el campo.  La destrucción total, ya fuese por la enfermedad o por el hambre, amenazaba ahora a toda la nación.

Durante siete meses el arca permaneció en la tierra de los filisteos, y en TODO ESTE TIEMPO LOS ISRAELITAS no hicieron esfuerzo alguno por recobrarla.

Pero los filisteos tenían ahora tanta ansia de deshacerse de ella, como antes la habían tenido por obtenerla.

En vez de ser una fuente de fortaleza para ellos, era una carga pesada y una gran maldición.  Sin embargo, no sabían qué hacer, pues adondequiera que la llevasen seguían inmediatamente los juicios de Dios.

El pueblo clamó a los príncipes de la nación, como también a los sacerdotes y adivinos; y ansiosamente les preguntó: "¿Qué haremos del arca de Jehová?  Declaradnos como la hemos de tornar a enviar a su lugar." Ellos aconsejaron que la devolvieran con un costoso sacrificio de expiación.  "Entonces -dijeron los sacerdotes- seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano."

ANTIGUAMENTE, para reprimir o eliminar una plaga, solían hacer los paganos una representación en oro, plata u otros materiales, de aquello que causaba la destrucción, o del objeto o parte del cuerpo especialmente afectados.  Esta representación o imagen se colocaba en una columna o en algún lugar visible, y se creía que constituía una protección eficaz contra los males que representaba.  Todavía subsiste hoy una costumbre semejante entre ciertos pueblos paganos.  Cuando una persona que sufre de alguna enfermedad va al templo de su 637 ídolo en busca de curación, lleva consigo una figura de la parte afectada, y la presenta como ofrenda a su dios.

EN CONSONANCIA con la superstición reinante, los señores filisteos aconsejaron al pueblo que hiciera representaciones de las plagas que les habían estado afligiendo, "conforme al número de los príncipes de los Filisteos, cinco hemorroides de oro, y cinco ratones de oro, porque -dijeron ellos- la misma plaga que todos tienen, tienen también vuestros príncipes."

ESTOS SABIOS RECONOCIERON QUE UN PODER MISTERIOSO ACOMPAÑABA AL ARCA, UN PODER AL QUE NO SABÍAN HACER FRENTE.  Sin embargo, no aconsejaron al pueblo QUE SE APARTARA DE SU IDOLATRÍA para servir al Señor.  Seguían odiando al Dios de Israel, aunque se veían obligados a someterse a su autoridad, por los castigos abrumadores.

Así también pueden los pecadores verse convencidos por los juicios de Dios de que es vano contender contra él.  Pueden verse obligados a someterse a su poder, mientras que en su corazón se rebelan contra su dominio.  Una sumisión tal no puede salvar al pecador.  El corazón debe ser entregado a Dios; debe ser subyugado por la gracia divina, antes de que el arrepentimiento del hombre pueda ser aceptado.

¡Cuán grande es la longanimidad de Dios hacia los impíos!  Tanto los filisteos idólatras como los israelitas apóstatas habían gozado de las dádivas de su providencia.  Diez mil misericordias inadvertidas caían silenciosamente sobré la senda de hombres ingratos y rebeldes.  Cada bendición les hablaba del Dador, pero ellos eran indiferentes a su amor.  Muy grande era la tolerancia de Dios hacia los hijos de los hombres; pero cuándo ellos se obstinaron en su impenitencia, apartó de ellos su mano protectora.

Se negaron a escuchar la voz de Dios, que les hablaba en sus obras creadas y en las advertencias, las reprensiones y los consejos de su Palabra, y así se vio obligado a hablarles por medio de sus juicios.

Había entre los filisteos algunos que estaban dispuestos a oponerse a que se devolviera el arca a su tierra.  Consideraban humillante para su pueblo un reconocimiento tal del poderío 638 del Dios de Israel.  Pero "los sacerdotes y adivinos" advirtieron al pueblo que no imitara la testarudez de Faraón y de los egipcios, y no trajera sobre sí calamidades aun mayores.

Se propuso entonces un proyecto que pronto alcanzó el consentimiento de todos y en seguida se puso en práctica.  El arca, con la ofrenda de oro, fue colocada en un carro nuevo, a fin de evitarle todo peligro de contaminación; a este carro se uncieron dos vacas, cuyas cervices no habían llevado yugo.

Los terneros de estas vacas se dejaron encerrados en casa, y las vacas fueron dejadas libres para que fueran adonde quisieran.

Si el arca fuese así devuelta a los israelitas por el camino de Beth-semes, la ciudad de levitas más cercana, ello sería para los filisteos una evidencia de que el Dios de Israel les había hecho a ellos este gran mal.  "Si no -dijeron,- seremos ciertos que su mano, no nos hirió, nos ha sido accidente."

Al ser soltadas, las vacas se alejaron de sus crías, y mugiendo tomaron el camino directo a Beth-semes.  Sin dirección humana alguna, los pacientes animales siguieron adelante.  La presencia divina acompañaba el arca, y ésta llegó con toda seguridad al sitio señalado.

BET - SEMES

Era entonces el tiempo de la cosecha del trigo, y los hombres de Beth-semes estaban segando en el valle.  "Y alzando sus ojos vieron el arca, y holgáronse cuando la vieron.  Y el carro vino al campo de Josué Beth-semita, y paró allí: porque allí había una gran piedra: y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová." Los señores de los filisteos, que habían seguido el arca, "hasta el término de Beth-semes" y habían presenciado el recibimiento que le habían hecho, regresaron ahora a Ecrón.

La plaga había cesado, y estaban convencidos de que sus calamidades habían sido un juicio del Dios de Israel.

Los hombres de Beth-semes difundieron prestamente la noticia de que el arca estaba en su posesión, y la gente de la tierra circundante acudió a dar la bienvenida al arca.  Esta había sido colocada sobre la piedra que primero sirvió de altar, 639  y ante ella se ofrecieron al Señor otros sacrificios adicionales.

Si los adoradores se hubieran arrepentido de sus pecados, la bendición de Dios los habría acompañado.  Pero no estaban obedeciendo fielmente a su ley; y aunque se regocijaban por el regreso del arca como presagio de bien, no reconocían verdaderamente su santidad.

En vez de preparar un sitio apropiado para recibirla, permitieron que permaneciera en el campo de la mies.  Mientras continuaban mirando la sagrada arca, y hablando de la manera maravillosa en que les había sido devuelta, comenzaron a hacer conjeturas acerca de donde residía su poder especial.  Por último, vencidos por la curiosidad, quitaron los envoltorios de ella, y se atrevieron a abrirla.

A TODO ISRAEL SE LE HABÍA ENSEÑADO A CONSIDERAR EL ARCA CON TEMOR Y REVERENCIA.  
Cuando había que trasladarla de un lugar a otro, los levitas ni siquiera debían mirarla.  Solamente una vez al año se le permitía al sumo sacerdote contemplar el arca de Dios.  Hasta los filisteos paganos no se habían atrevido a quitarle los envoltorios.  Ángeles celestiales invisibles la habían acompañado en todos sus viajes.  La irreverente osadía de los bet-semitas fue prestamente castigada.  Muchos fueron heridos de muerte repentina.

ESTE JUICIO no indujo a los sobrevivientes a arrepentirse de su pecado, sino sólo a considerar el arca con temor supersticioso.

KIRIAT – JEARIM

Ansiosos de deshacerse de su presencia, y no atreviéndose, sin embargo, a trasladarla a otro sitio, los bet-semitas enviaron un mensaje a los habitantes de Kiriat-jearim, para invitarlos a que se la llevaran.  PP EGW

*EL ARCA del pacto estaba en filistea, y los filisteos no sabían que hacer. Entonces después de muchas peripecias lo devuelven. Pero no personalmente sino por otros medios.

Creo que nunca Filistea tuvo otra oportunidad como la que tuvo, cuando el arca estuvo en medio de ellos.

Tuvieron la oportunidad de ser bendecidos, pero el orgullo, sus ídolos…, se antepusieron a la verdad de Dios.

Así como éste pueblo, muchos pueblos tuvieron la oportunidad que Dios da. ¡Pero la desaprovecharon!

Luego llegó el arca a Bet – Semes. Y estos al principio hicieron lo correcto y luego pudo más la curiosidad y la irreverencia. Y abrieron el arca para verlos. Cosa que ni siquiera hicieron los filisteos.  Y murieron más de 50 mil personas.

Ante tal tragedia provocada por ellos mismos. Echaron la culpa al arca y mandaron aviso a los Quiriat – Jearim para que se lo llevaran, y ellos felices se los llevaron. Y permaneció en ese lugar por más de 20 años. 1 Samuel 7: 2. 
 Ministerio Hno. Pio

083. EL ARCA DEL PACTO EN FILISTEA.

“Pero El Señor No Había Desechado Completamente A Su Pueblo, Ni Tampoco Iba A Tolerar Mucho Tiempo El Júbilo De Los Paganos.

 HABÍA Usado A Los Filisteos Como Instrumento Para Castigar A Los Israelitas, Y Empleó El Arca Para Castigar A Los Filisteos”.  

1 SAMUEL CAPÍTULO 5:1-12

LOS FILISTEOS LLEVAN EL ARCA A ASDOD Y LA COLOCAN EN LA CASA DE DAGÓN.

1 CUANDO los filisteos capturaron el arca de Dios, la llevaron desde Eben-ezer a Asdod.

Un estudio detenido de Sal. 78: 60-64 junto com. Jer. 7: 12; 26: 6, 9 indica que Dios no sólo permitió que los filisteos derrotaran a su pueblo en Eben-ezer sino probablemente que también lo persiguieran en dirección noreste hasta Silo.  Los filisteos dejaron parte de su ejército para guardar el botín que habían tomado de Israel, pues fue del campamento de Israel (1 Sam. 5: 1) de donde emprendieron el camino de regreso a las ciudades de la llanura.  Hay una prueba arqueológica de que Silo fue destruida por este tiempo.  De todos modos, se cree que cesaron los servicios del tabernáculo cuando fue tomada el arca (ver PP 660).

¡Qué tremenda responsabilidad recayó sobre el joven Samuel cuando murió Elí y el arca -el corazón mismo del culto religioso- estaba en manos del enemigo!

Aun después del regreso del arca, siete meses más tarde, con seguridad debe haber sido una tarea pesada para Samuel -que viajaba de lugar en lugar- el animar al pueblo e impedir el colapso de la vida religiosa de una nación que durante siglos había estado acostumbrada a pensar en Silo como el mismo centro de su vida nacional.  El hecho de que el Señor no dejara "caer a tierra ninguna de sus palabras" (cap. 3: 19) indica que el pueblo lo reconoció como el sucesor lógico de Elí, aunque pasaron 20 años hasta que Samuel fuera investido formalmente con la autoridad de juez 
(cap. 7: 1-15; ver PP 639; 4T 517, 518). 474

JUICIO A DAGÓN

2 Y Tomaron Los Filisteos El Arca De Dios, Y La Metieron En La Casa De Dagón, Y La Pusieron Junto A Dagón.

*Casa de Dagón. Uno de los templos más importantes de los filisteos, pues Dagón era uno de sus principales deidades.  Nunca se creyó que los dioses de los paganos se opusieran a relacionarse con otros dioses, y los filisteos deben haberse sentido contentos al honrar a la Deidad de Israel junto con los dioses que habían conocido durante años.  Probablemente colocaron el arca al lado de Dagón, con la intención de ofrecerle un gran sacrificio, como lo habían hecho años antes cuando llevaron cautivo a Sansón (Juec. 16: 23, 24).  Entonces se jactaron de su triunfo sobre el paladín de Israel; ahora se regocijarían por la supuesta captura del Dios de Israel.  Algunos creen que la palabra traducida "Dagón" se relaciona con la palabra hebrea dag, que significa "pez" y que el dios tenía forma humana de la cintura para arriba, y de la cintura para abajo era como un pez.  En la obra Nineveh [Nínivel], de Layard, hay una descripción de un bajo relieve de jorsabad [Khorsabad] que representa una batalla entre los asirios y los habitantes de la costa marítima de Siria.  El relieve muestra una figura cuya mitad superior es de un hombre barbudo, y de pez la mitad inferior.  Otros piensan que el nombre "Dagón" se deriva de dagan, que significa "cereal" y que por lo tanto, la deidad filistea era un dios de los cereales que representaba fertilidad.  El que fuera un híbrido de hombre y pez no significa necesariamente que fuera un dios marítimo.

DAGÓN CAE POSTRADO EN TIERRA Y SE HACE PEDAZOS, Y LOS HABITANTES DE ASDOD SON HERIDOS CON TUMORES.

3 Y Cuando Al Siguiente Día Los De Asdod Se Levantaron De Mañana, He Aquí Dagón Postrado En Tierra Delante Del Arca De Jehová; Y Tomaron A Dagón Y Lo Volvieron A Su Lugar.

*DAGÓN estaba Postrado como en actitud de súplica.

4 Y Volviéndose A Levantar De Mañana El Siguiente Día, He Aquí Que Dagón Había Caído Postrado En Tierra Delante Del Arca De Jehová; Y La Cabeza De Dagón Y Las Dos Palmas De Sus Manos Estaban Cortadas Sobre El Umbral, Habiéndole Quedado A Dagón El Tronco Solamente.

*A la segunda mañana Dagón no sólo estaba postrado otra vez sino que tenía la cabeza y las manos desprendidas del cuerpo y tiradas sobre el umbral del templo, lugar que debían hollar todos los que entraban.  Privado de los emblemas de la razón y de la actividad, yacía allí en su verdadera fealdad: sólo un tronco deforme.

5 Por Esta Causa Los Sacerdotes De Dagón Y Todos Los Que Entran En El Templo De Dagón No Pisan El Umbral De Dagón En Asdod, Hasta Hoy.

*Los sacerdotes no pisaban el umbral sino que pasaban por sobre él. ¿Estaría pensando en esto Sofonías cuando dijo: "Visitaré aquel día a todos los que saltan por encima del umbral" (Sof. 1:9 BJ).

JUICIO AL PUEBLO

6 Y Se Agravó La Mano De Jehová Sobre Los De Asdod, Y Los Destruyó Y Los Hirió Con Tumores En Asdod Y En Todo Su Territorio. 7 Y Viendo Esto Los De Asdod, Dijeron: No Quede Con Nosotros El Arca Del Dios De Israel, Porque Su Mano Es Dura Sobre Nosotros Y Sobre Nuestro Dios Dagón. 1 Samuel 5

*El síntoma característico de esta plaga era una hinchazón dolorosa en forma de tumor.

LO MISMO OCURRE CON LOS DE GAT CUANDO LLEVAN EL ARCA A ESE LUGAR.

*SE DA UNA ALARMA NACIONAL POR LOS JUICIOS DE DIOS.

8 Convocaron, Pues, A Todos Los Príncipes De Los Filisteos, Y Les Dijeron: ¿Qué Haremos Del Arca Del Dios De Israel?  Y Ellos Respondieron: Pásese El Arca Del Dios De Israel A Gat.  Y Pasaron Allá El Arca Del Dios De Israel.

9 Y Aconteció Que Cuando La Habían Pasado, La Mano De Jehová Estuvo Contra La Ciudad Con Gran Quebrantamiento, Y Afligió A Los Hombres De Aquella Ciudad Desde El Chico Hasta El Grande, Y Se Llenaron De Tumores.

¿QUÉ HAREMOS DEL ARCA DEL DIOS DE ISRAEL?

La derrota de Dagón delante del arca pareció crear en los señores de Filistea un resentimiento contra el Dios del cielo y una mayor fidelidad a Dagón.  El todavía era la deidad que les había dado la victoria en el campo de batalla, y ellos lo habían honrado confiando el arca a su protección.  Aunque admitían que había sido vencido en un conflicto personal, todavía era su dios y no se resignaban a rendirse ante la idea de reconocer la supremacía del Creador de todas las cosas.

Una epidemia azotaba la ciudad.  Esto, de acuerdo con todo razonamiento pagano, era la obra de la Deidad suprema de quien provenían tanto el bien como el mal.

Por lo tanto, la única cosa que podían hacer era liberarse del símbolo ofensivo de la presencia de Dios.  Pero Dios, que no hace acepción de personas, anhelaba que los filisteos reconocieran las dádivas de su providencia para ellos, lo mismo que esperaba de los judíos (ver PP 635-637).

Sin embargo, convencidos a regañadientes, los filisteos mantenían la misma opinión.  Tal fue el caso de Faraón.  Pero no era algo inevitable.  Nabucodonosor no permitió que lo dominara el orgullo y, mediante repetidas revelaciones del poder protector de Dios, llegó al punto de apartarse de la idolatría y adorar al Dios del cielo (Dan. 4: 24-27, 34, 35).  Así como Dios había mostrado a Faraón su poder restrictivo sobre las plagas, aquí demostró a los señores filisteos que podía detener la epidemia que asolaba su país.

El orgullo impidió que tomaran cualquier decisión que significara liberarse de lo que para ellos era el verdadero origen de sus calamidades y que, precisamente, Dios quería que les resultara un medio de salvación.

LOS HABITANTES DE ECRÓN TAMBIÉN SON AFLIGIDOS DE MORTANDAD Y TUMORES CUANDO LES LLEVAN EL ARCA.

10 Entonces Enviaron El Arca De Dios A Ecrón.  Y Cuando El Arca De Dios Vino A Ecrón, Los Ecronitas Dieron Voces, Diciendo: Han Pasado A Nosotros El Arca Del Dios De Israel Para Matarnos A Nosotros Y A Nuestro Pueblo.

11 Y Enviaron Y Reunieron A Todos Los Príncipes De Los Filisteos, Diciendo: Enviad El Arca Del Dios De Israel, Y Vuélvase A Su Lugar, Y No Nos Mate A Nosotros Ni A Nuestro Pueblo; Porque Había Consternación De Muerte En Toda La Ciudad, Y La Mano De Dios Se Había Agravado Allí. 12 Y Los Que No Morían, Eran Heridos De Tumores; Y El Clamor De La Ciudad Subía Al Cielo. 1 Samuel Capítulo 5.

*Los Ecronitas Dieron Voces. El egoísmo y la credulidad de los filisteos se manifestaron cuando cada ciudad, una tras otra, envió el arca a la ciudad vecina.  Finalmente llegó a Ecrón, la más septentrional de las cinco principales ciudades de Filistea.

El clamor de esa ciudad demostraba indignación por habérseles impuesto algo sin su consentimiento.

La palabra traducida aquí "dieron voces" proviene del verbo za'aq, "clamar con alarma", mientras que en el vers. 12 el "clamor" de la ciudad viene de la palabra shawe'ah, "un clamor en procura de ayuda". 2 CBA

EL ARCA EN FILISTEA

Los filisteos llevaron el arca en procesión triunfal a ASDOD, una de sus cinco ciudades principales, y la pusieron en la casa de su dios Dagón.

SE IMAGINABAN QUE EL PODER QUE HASTA ENTONCES HABÍA ACOMPAÑADO EL ARCA SERÍA SUYO, Y QUE, UNIDO AL PODER DE DAGÓN, LOS HARÍA INVENCIBLES.

Pero al entrar en el templo al día siguiente, presenciaron una escena que los llenó de consternación.  Dagón había caído de bruces al suelo ante el arca de Jehová.  Reverentemente, los sacerdotes recogieron el ídolo y lo colocaron en su sitio, pero a la mañana siguiente la encontraron misteriosamente mutilado, otra vez derribado en el suelo ante el arca.  La parte superior de este ídolo era semejante a la de un hombre, y la parte inferior se asemejaba a la de un pez.  Ahora toda la parte que se parecía a la forma humana había sido cortada, y quedaba solamente el cuerpo del pez.  Los sacerdotes y el pueblo estaban horrorizados; consideraban este acontecimiento misterioso como un mal augurio que presagiaba la destrucción de ellos y de sus ídolos ante el Dios de los hebreos.  SACARON entonces el arca del templo y la colocaron en un edificio aparte,

LOS HABITANTES de Asdod se vieron afectados por una enfermedad angustiosa y fatal.  Recordando las plagas que el Dios de Israel había infligido a Egipto, el pueblo atribuyó esta calamidad a la presencia del arca entre ellos.  Se decidió llevarla a GAT.  Pero poco después de su llegada allí comenzó la plaga y los hombres de la ciudad la enviaron a Ecrón.  Los habitantes 636 la recibieron con terror y clamando: "Han pasado a mí arca del Dios de Israel por matarme a mí y a mi pueblo." Se volvieron a sus dioses en busca de protección, como lo había hecho la gente de Gath y de Asdod; pero la obra de exterminio siguió hasta que, por causa de la aflicción "el clamor de la ciudad subía al cielo."  PP EGW

*Dios quisó bendecir a los filisteos con la presencia del arca del pacto entre ellos; pero ellos no se dejaron bendecir. A pesar de que les mostró que era superior a sus dioses inanimados. Y luego que no entendieron su buena voluntad. Vinieron los juicios por medio de plagas. En Asdod, luego páso a Gat, luego a Ecron. Y termina éste capítulo, en que el clamor del pueblo subió a Dios.
Dios es muy caballero. No se queda donde no lo quieren, ni impone su presencia. La oportunidad de este pueblo pasó.

En todo tiempo, la misericordia de Dios, 
siempre estuvo llamando y visitando
 los pueblos para bendecirlos con su verdad. 
¡Pero no fue oído, ni valorado 
y finalmente fue rechazado!

Dios te está visitando hoy.

¿Qué actitud estás tomando?

¿Aprecias sus bendiciones?

Que Dios te bendiga. 

Ministerio Hno. Pio

082. EL ARCA DEL PACTO Y EL PODER VERDADERO.

5 Aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló. 6 Cuando los filisteos oyeron la voz de júbilo, dijeron: ¿Qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos?  Y supieron que el arca de Jehová había sido traída al campamento.1 Samuel 4.

RESUMEN DEL CAPÍTULO 4 DE 1 SAMUEL.

1 Los israelitas son vencidos por los filisteos en Eben-ezer. 3 Envían en busca del arca y los filisteos se llenan de terror. 10 Los israelitas son vencidos, el arca es tomada por los filisteos y Ofni y Finees son muertos. 12 Elí, cuando oye las noticias, cae y se rompe la nuca. 19 La esposa de Finees da a luz repentinamente y muere.

I. EL ARCA LLEVADO AL CAMPO DE BATALLA.

1 …Por aquel tiempo salió Israel a encontrar en batalla a los filisteos, y acampó junto a Eben-ezer, y los filisteos acamparon en Afec.

2 Y los filisteos presentaron la batalla a Israel; y trabándose el combate, Israel fue vencido delante de los filisteos, los cuales hirieron en la batalla en el campo como a cuatro mil hombres.

3 Cuando volvió el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido hoy Jehová delante de los filisteos?  Traigamos a nosotros de Silo el arca del pacto de Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos.

4 Y envió el pueblo a Silo, y trajeron de allá el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que moraba entre los querubines, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios.

5 Aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló.

6 Cuando los filisteos oyeron la voz de júbilo, dijeron: ¿Qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos?  Y supieron que el arca de Jehová había sido traída al campamento.

7 Y los filisteos tuvieron miedo, porque decían: Ha venido Dios al campamento.  Y dijeron: ¡Ay de nosotros! pues antes de ahora no fue así.

8 ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos?  Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto.

9 Esforzaos, oh filisteos, y sed hombres, para que no sirváis a los hebreos, como ellos os han servido a vosotros; sed hombres, y pelead.

10 Pelearon, pues, los filisteos, e Israel fue vencido, y huyeron cada cual a sus tiendas; y fue hecha muy grande mortandad, pues cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie.

11 Y el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de Elí, Ofni y Finees. 1 Samuel 4.

*1. Los Israelitas salieron a hacer frente a sus enemigos sin consultar a Dios. Solo actuaron conforme a los que estaban habituados a vivir sin consultar su voluntad en su día a día. Menos le tomarían en cuenta en ese momento de crisis. Por eso después de la derrota primaria. Cavilaron, que se debía: “En que Dios no estaba con ellos y resolvieron, llevar el arca al campo de batalla” en vez de humillarse y pedir consejo a Dios. ¡Confiaron en el medio (El Arca), en vez del fin (Dios)!

 El profeta de Dios nunca habría aconsejado que se sacara el arca de Silo (ver com. vers. 3).  Pero los que habían rechazado la instrucción del Señor acerca del culto que se le debería ofrecer llegarían a considerar el arca con temor supersticioso y a tenerla como un talismán cuyas cualidades mágicas les asegurarían toda suérte de bendiciones.

Cuando los dirigentes yerran, muchos permiten que decaiga su fibra moral.  Pero siempre hay unos pocos que no se apartan de la senda de justicia debido a la conducta de quienes tienen mejor posición social que ellos.

Cuando Elí envejeció tanto que perdió el control de los asuntos públicos, quizá pensaron los filisteos que había llegado el tiempo de obtener el dominio del sector montañoso del país.  Sabiendo que el centro del gobierno estaba en Silo, hacia este centro naturalmente enviaron su ejército.

2. Israel fue vencido.

En muchas ocasiones Dios había mandado a Israel a que saliera a la batalla, y al obedecer había vencido al enemigo.  Esta vez las circunstancias eran diferentes.  El hecho de que llevaran el arca a la batalla (vers. 3) y de que los filisteos la tomaran, muestra que los israelitas habían confiado en su propia fuerza en vez de depender de Dios.

3. ¿Por qué?

Cuando los pueblos politeístas del Cercano Oriente sufrían reveses, generalmente llegaban a la conclusión de que sus dioses estaban airados con ellos y que había que esforzarse por aplacarlos para evitar aflicciones peores en el futuro.  Considerando la degradada condición religiosa de Israel en ese tiempo, no es de admirarse que los israelitas procedieran de la misma forma con el Señor (ver PP 632).  Probablemente algunas victorias pasadas durante el tiempo cuando Elí fue juez habían provocado en ellos un sentimiento de confianza propia que no les permitía ver su necesidad de Dios.  Debido a que los dirigentes voluntariamente habían abandonado a Dios para volverse a los dioses de las naciones que los rodeaban, el Señor permitió que cosecharan su propia siembra. 

En vez de humillarse delante de Dios, SUPERSTICIOSAMENTE consideraron el arca como un mero talismán que aseguraba el éxito.

SIN RECIBIR NINGÚN CONSEJO DE LO ALTO, los príncipes sugirieron algo completamente inusitado, y el pueblo estuvo de acuerdo.  Estaban sólo a pocos kilómetros del santuario, y pensaron que si el arca estaba en medio de ellos, con seguridad ganarían la victoria.  ESE PRECIOSO SÍMBOLO de la presencia de Dios estaba cubierto con su envoltura de tela y los levitas encargados sacaron el arca del lugar donde estaba dentro del velo (Núm. 4: 5, 6).  CONSIDERANDO la conducta anterior de los hijos de Elí, no sorprende el que hubieran olvidado toda reverencia y que apresuradamente recorrieran los pocos kilómetros que los separaban del ejército, esperando que se pudiera evitar una matanza mayor.

Pero el arca era el símbolo de la presencia de Dios, y puesto que los dirigentes habían rechazado la dirección divina, Dios no podía guiarlos para bien.  Si los dirigentes se hubieran humillado y apartado de sus caminos pecaminosos, habrían sido guiados por el profeta como en años posteriores. 

En los días de Cristo las multitudes siguieron ciegamente el liderazgo de sus sacerdotes clamando: "Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos".  Así también el ejército de Israel en Eben-ezer, al afrontar el desastre y al aferrarse de las volutas de humo fruto de su propia imaginación, CLAMÓ PRETENDIENDO que la victoria estaba asegurada. 

La desdicha o la prosperidad de los grupos organizados de la sociedad -ya sean políticos o religiosos- en gran medida dependen de las inclinaciones y de la conducta de los dirigentes. 

Sin embargo, los individuos pueden determinar su propio destino espiritual independientemente del grupo.  

Aunque Samuel compartió la humillación que sobrevino a Israel como resultado de la necedad reinante, esto no impidió que Dios lo aceptara personalmente. 

En los días de Acab, cuando los dirigentes se volvieron a Baal, Elías creyó que era el único que reconocía y servía al Dios viviente.  Con todo, el Señor le informó que en Israel aún quedaban millares que también, como él, habían elegido lo correcto. 

Los tres años de sequía en Israel no habían cambiado la fe de ellos en Dios ni su lealtad a él.

7. HA VENIDO DIOS.

Los filisteos claramente reconocían la diferencia entre el Dios de Israel y los muchos dioses que ellos tenían.  Aunque en el vers. 7 la palabra para Dios está en el plural -'Elohim- el verbo está en singular.  Pero en el vers. 8 la palabra está en plural: un claro contraste entre el Dios verdadero y los dioses filisteos del templo de Asdod.

8. Estos dioses poderosos.

La palabra para "poderosos" es 'addirim, "majestuosos", que implica la idea adicional de la nobleza del poder de Dios que había sido reconocida por los filisteos cuando supieron la forma en que Jehová había tratado a las diversas naciones y pueblos del pasado.  Estando a punto de rendirse a la desesperación, se sintieron impulsados por una impávida determinación de resistir hasta la muerte antes que ser subyugados 472 por quienes habían sido sus esclavos unos pocos años antes.

11. El arca de Dios fue tomada.

Hablando de este acontecimiento, dice el salmista: "Dejó, por tanto, el tabernáculo de Silo . . . y entregó a cautiverio su poderío, y su gloria en mano del enemigo. . . Sus sacerdotes cayeron a espada" (Sal. 78: 60-64).  Aunque las perspectivas de victoria de Israel eran superiores a las del enemigo, y fue a la batalla confiado en la victoria, tan completo fue su fracaso que huyó cada sobreviviente no al campamento, como en el vers. 3, sino "a sus tiendas".  La palabra para tienda es 'óhel, que significa "morada", "habitación", e implica el pensamiento que la derrota fue tan grande que cada hombre tuvo que fugar para salvar la vida, yendo a su hogar de la mejor manera que pudo.

OFNI Y FINEES.

JOSEFO dice que Elí en ese tiempo había renunciado al sumo sacerdocio en favor de Finees, pero que al ser sacada el arca de Silo advirtió a sus hijos que, "si pretendían sobrevivir a la captura del arca, no debían presentarse más ante él" (Antigüedades v. 11. 2).

 Si los dos jóvenes hubiesen sido tan celosos en obedecer la conducción del Señor en lo pasado como eran ahora delante del enemigo en defender el símbolo material de la presencia divina, la historia posterior de Israel podría haber sido muy diferente.  

Habían rehusado la conducción de Dios vez tras vez, y ahora tuvieron que comprender que aun la vida misma depende de una entrega plena a él. 

¡PERO APRENDIERON ESTA LECCIÓN DEMASIADO TARDE! 2 CBA

EL ARCA

"Por aquel tiempo salió Israel a encontrar en batalla a los Filisteos, y asentó campo junto a Eben-ezer, y los filisteos asentaron el suyo en Aphec." Esta expedición fue emprendida por los israelitas sin haber consultado previamente a Dios, y sin que concurriera el sumo sacerdote ni profeta alguno.  "Y los Filisteos presentaron la batalla a Israel, y trabándose el combate, Israel fue vencido delante de los Filisteos, los cuales hirieron en la batalla por el campo como cuatro mil hombres."

Cuando el ejército regresó a su campamento quebrantado y descorazonado, "los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido hoy Jehová delante de los Filisteos?" La nación estaba madura para los castigos de Dios; y sin embargo, no podía ver ni comprender que sus propios pecados habían sido la causa de ese terrible desastre.  Y dijeron: "Traigamos a 632 nosotros de Silo el arca del pacto de Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de las manos de nuestros enemigos." El Señor no había dado orden ni permiso de que el arca fuese llevada al ejército; no obstante, los israelitas se sintieron seguros de que la victoria sería suya, y dejaron oír un gran grito cuando el arca fue traída al campamento por los hijos de Elí.

Los filisteos consideraban el arca como el dios de Israel.  Atribuían a su poder todas las grandes obras que Jehová había hecho en beneficio de su pueblo. 

Cuando oyeron los gritos de regocijo lanzados al aproximarse el arca, dijeron: "¿Qué voz de gran júbilo es ésta en el campo de los Hebreos?  Y supieron que el arca de Jehová había venido al campo.  Y los Filisteos tuvieron miedo porque decían: Ha venido Dios al campo. ¡Ay de nosotros! pues antes de ahora no fue así. ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de las manos de estos dioses fuertes?  Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto.  Esforzaos, oh Filisteos, y sed hombres, porque no sirváis a los Hebreos, como ellos os han servido a vosotros; sed hombres, y pelead."

Los filisteos realizaron un asalto feroz, que resultó en la derrota total de Israel, y en una gran carnicería.  Treinta mil hombres quedaron muertos en el campo, y el arca de Dios fue tomada; los dos hijos de Elí perecieron mientras luchaban por defenderla.

Así quedó en las páginas de la historia un testimonio para todas las edades futuras, a saber, que la iniquidad del pueblo que profesa seguir a Dios no quedará impune.  Cuanto mayor sea el conocimiento de la voluntad de Dios, tanto mayor será el pecado de los que la desprecien.

Había caído sobre Israel la calamidad más horrorosa que pudo haberle ocurrido.  El arca de Dios había sido tomada, y estaba en posesión del enemigo.  La gloria se había apartado ciertamente de Israel cuando fue quitado de su medio el símbolo de la presencia permanente de Jehová y de su poder.  Con esta sagrada arca iban asociadas las revelaciones más maravillosas de la verdad y del poder de Dios.  En tiempos anteriores 633 se habían logrado victorias milagrosas siempre que ella aparecía.  La cubría la sombra de las alas de los querubines de oro; y la gloria indecible de la shekinah, símbolo visible del Dios altísimo, había descansado sobre ella en el lugar santísimo.  Pero ahora no había traído la victoria.  No había sido una defensa en esta ocasión, y había luto, por doquiera en Israel.

No habían comprendido que su fe era tan sólo una fe nominal, y que habían perdido su poder de prevalecer con Dios.

La ley de Dios, contenida en el arca, era también un símbolo de su presencia; pero ellos habían escarnecido los mandamientos, habían despreciado sus exigencias, y agraviado al Espíritu de Dios, al punto de hacerle alejarse de entre ellos.

Mientras el pueblo obedeció los santos preceptos, el Señor estuvo con él para obrar en su beneficio mediante su infinito poder; pero cuando miró al arca sin asociaría con Dios, ni honró su voluntad revelada obedeciendo a su ley, NO LE FUE DE MÁS AYUDA QUE UN COFRE CUALQUIERA.

CONSIDERABA EL ARCA como las naciones idólatras consideraban a sus dioses, como si ella poseyera en sí misma los elementos de poder y salvación.  VIOLABA LA LEY QUE ELLA CONTENÍA; pues su misma adoración del arca lo llevó al formalismo, a la hipocresía y a la idolatría.  Su pecado los había separado de Dios, y él no podía darle la victoria antes que se arrepintiera y abandonara su iniquidad.

No bastaba que el arca y el santuario estuviesen en medio de Israel.  No bastaba que los sacerdotes ofrecieran sacrificios y que los del pueblo se llamaran los hijos de Dios.  El Señor no escucha las peticiones de quienes albergan iniquidad en el corazón; está escrito: "El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también será abominable." (Prov. 28: 9.) PPEGW

II. LA RETRIBUCIÓN DE ELI Y SU FAMILIA.

*[En la vida la ley de siembra y cosecha; es tan real como que sale el sol, cada amanecer]

Y llegó el tiempo del juicio ejecutivo de la casa de Eli.

12 Y corriendo de la batalla un hombre de Benjamín, llegó el mismo día a Silo, rotos sus vestidos y tierra sobre su cabeza;

13 y cuando llegó, he aquí que Elí estaba sentado en una silla vigilando junto al camino, porque su corazón estaba temblando por causa del arca de Dios.  Llegado, pues, aquel hombre a la ciudad, y dadas las nuevas, toda la ciudad gritó.

14 Cuando Elí oyó el estruendo de la gritería, dijo: ¿Qué estruendo de alboroto es este?  Y aquel hombre vino aprisa y dio las nuevas a Elí.

15 Era ya Elí de edad de noventa y ocho años, y sus ojos se habían oscurecido, de modo que no podía ver.

16 Dijo, pues, aquel hombre a Elí: Yo vengo de la batalla, he escapado hoy del combate. Y Elí dijo: ¿Qué ha acontecido, hijo mío?

17 Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada.

18 Y aconteció que cuando él hizo mención del arca de Dios, Elí cayó hacia atrás de la silla al lado de la puerta, y se desnucó y murió; porque era hombre viejo y pesado.  Y había juzgado a Israel cuarenta años.

19 Y su nuera la mujer de Finees, que estaba encinta, cercana al alumbramiento, oyendo el rumor que el arca de Dios había sido tomada, y muertos su suegro y su marido, se inclinó y dio a luz; porque le sobrevinieron sus dolores de repente.

20 Y al tiempo que moría, le decían las que estaban junto a ella: No tengas temor, porque has dado a luz un hijo.  Mas ella no respondió, ni se dio por entendida.

21 Y llamó al niño Icabod, diciendo: ¡Traspasada es la gloria de Israel! por haber sido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido.

22 Dijo, pues: Traspasada es la gloria de Israel; porque ha sido tomada el arca de Dios. 1 Samuel 4. 

17. ISRAEL HUYÓ. Cuán diferente habría sido la historia de Israel si tan sólo sus dirigentes hubiesen buscado a Dios.  Con todo, y a pesar de los líderes egoístas que buscan su propia gloria antes que la de Dios, y así preparan el camino para la derrota, él no cierra los oídos al clamor de cualquier individuo que lo busca fervientemente. 

El hecho de que Jerusalén fuera despoblada por Nabucodonosor no impidió que Daniel y sus compañeros vivieran muy cerca del Señor como para dar las buenas nuevas a muchos de sus vencedores.

“La luz brilla al máximo en la noche más oscura y con frecuencia los mejores caracteres se desarrollan en medio de los peores ambientes posibles”.

Dios es poderoso para transformar momentos de tremenda humillación en períodos de una gloriosa oportunidad, no sólo para Israel sino también para todos los hombres.

22. TRASPASADA ES LA GLORIA.

La palabra "Icabod" viene de dos palabras hebreas, 'i kabod, que significan literalmente "no glorioso", o "afrentoso".  Fue definida por- la esposa de Finees: "¡Traspasada es la gloria [literalmente, 'se ha ido al exilio'] de Israel!"

*El capítulo termina CON LA DESCRIPCIÓN QUE HACE UNA MUJER JOVEN que, aunque estuvo casada con un impío y egoísta sumo sacerdote, no participó de su naturaleza.  Su preocupación, por la muerte de su esposo y de su suegro puso en evidencia su afecto natural; pero su preocupación mucho mayor por la pérdida del arca fue una demostración de su piadosa consagración a Dios y a las cosas sagradas. 

Aun los fallecimientos ocurridos en la familia no la preocuparon tanto como la pérdida del arca.  Para ella podía ser un magro consuelo que naciera un niño de Israel, en Silo, cuando el arca estaba en poder de los filisteos.  Aunque vivía en tiempos de corrupción y estaba casada con un hombre impío, se mantuvo plenamente fiel. ¿Podía haber mayor valor en días de perplejidad nacional?

La presencia de Dios siempre debiera ser considerada como la mayor bendición, y la pérdida de su presencia y de su poder restrictivo sobre el mal debería ser temida como la calamidad más horrible.

Las condiciones de la vida únicamente llegan a ser desesperadas cuando -como en el caso de Judas- uno deliberadamente rehúsa ser conducido por el Espíritu Santo. 2 CBA

*Cuando el ejército salió a librar batalla, Elí, ciego y anciano, se había quedado en Silo.  Con presentimientos perturbadores esperaba el resultado del conflicto; "porque su corazón estaba temblando por causa del arca de Dios." Habiendo elegido un sitio fuera de la puerta del tabernáculo, se quedaba sentado a 634 la vera del camino día tras día, esperando ansiosamente la llegada de algún mensajero del campo de batalla.

Por último, un hombre de la tribu de Benjamin que formaba parte del ejército, llegó subiendo de prisa por el camino que conducía a la ciudad, "rotos sus vestidos y tierra sobre su cabeza." Pasó frente al anciano sentado a la vera del camino sin hacerle caso, se apresuró a llegar a la ciudad, y relató a multitudes anhelantes las noticias de la derrota y la pérdida.

El ruido de los gemidos y las lamentaciones llegó a los oídos del que atalayaba al lado del tabernáculo.  Fue llevado el mensajero a la presencia de Elí y le dijo: "Israel huyó delante de los Filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ophni y Phinees, son muertos." ELÍ PUDO AGUANTAR TODO ESTO, POR TERRIBLE QUE FUERA, pues lo había esperado.  Pero cuando el mensajero agregó: "Y el arca de Dios fue tomada," una expresión de angustia indecible pasó por su semblante.  La idea de que su pecado había deshonrado así a Dios, y le había hecho retirar su presencia de Israel, era más de lo que podía soportar; perdió su fuerza, cayó, "y quebrósele la cerviz, y murió."

LA ESPOSA DE FINEES, a pesar de la impiedad de su marido, era una mujer que temía al Señor.  La muerte de su suegro y de su marido, y sobre todo, la terrible noticia de que el arca de Dios había sido tomada, le causaron la muerte.  Le pareció que la última esperanza de Israel había desaparecido; y llamó al hijo que le acababa de nacer en esa hora de adversidad, Ichabod, "sin gloria." Y con su último aliento repitió las tristes palabras: "Traspasada es la gloria de Israel: porque el arca de Dios fue tomada."

PERO EL SEÑOR NO HABÍA DESECHADO COMPLETAMENTE A SU PUEBLO, ni tampoco iba a tolerar mucho tiempo el júbilo de los paganos.

 Había usado a los filisteos como instrumento para castigar a los israelitas, y empleó el arca para castigar a los filisteos.  

En tiempos anteriores, la divina presencia la había 635 acompañado, para ser la fuerza y la gloria de su pueblo obediente.  Aún la acompañaría esa presencia invisible, para infundir terror y ocasionar destrucción a los transgresores de la santa ley.

A menudo el Señor emplea a sus acérrimos enemigos para castigar la infidelidad del pueblo que profesa seguirle.  Los impíos podrán triunfar por algún tiempo, viendo a Israel sufrir el castigo; pero llegará el momento cuando ellos también habrán de sufrir la sentencia de un Dios santo que odia el pecado. 

Doquiera se abrigue la iniquidad, allí caerán rápidos y certeros los juicios divinos. PP EGW

·                   Como antaño. Los que creen en Dios. Ponen su confianza hoy, en los medios o en dioses que los paganos creían y adoraban. Dicen: “no lo adoramos; solo lo veneramos”

·                   O, es más, confían sus almas y conciencias en sus líderes, como si fuera el Dios mismo. “Maldito el hombre, que confía en el hombre”

·                   ¿No es mejor confiar directamente en Dios

 y su palabra revelada?

 “Bendito el que confía en Jehová”

 Jeremias 17:5,7. Amen. 

Ministerio Hno. Pio