088. QUEREMOS SER COMO LAS DEMÁS NACIONES.

COMO RESULTADO DEL MAL GOBIERNO DE LOS HIJOS DE SAMUEL, LOS ISRAELITAS PIDEN UN REY. 

1 ACONTECIÓ que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces sobre Israel.

2 Y el nombre de su hijo primogénito fue Joel, y el nombre del segundo, Abías; y eran jueces en Beerseba.

3 Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho.

4 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel,

5 y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. 

SAMUEL ES RECONFORTADO POR DIOS MIENTRAS ORA LLENO DE AFLICCIÓN. 

6 Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová.

7 Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.

8 Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo.

9 Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos.

LES DICE LO QUE HARÁ EL REY. 

10 Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey.

11 Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos, Y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro;

12 y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros.

13 Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras.

14 Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos.

15 Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos.

16 Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras.

17 Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos.

18 Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día.

DIOS LE INDICA A SAMUEL QUE ACCEDA A LA VOLUNTAD DEL PUEBLO.  

19 Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros;

20 y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.

21 Y oyó Samuel todas las palabras del pueblo, y las refirió en oídos de Jehová.

22 Y Jehová dijo a Samuel: Oye su voz, y pon rey sobre ellos. 
Entonces dijo Samuel a los varones de Israel: 
Idos cada uno a vuestra ciudad. 
1 Samuel Capitulo 8. 

*CUANDO SOMOS JÓVENES, no hay distancia ni obstáculo que alcanzar y vencer.

Y Samuel fue un excelente Pastor de su Pueblo. Trató de sembrar las bases para un pueblo fiel. Pero llegó la vejez, ahora ya no podía cumplir sus funciones y visitar a grandes distancias. 

Entonces nombró a sus hijos para que lo ayudaran. Pero los hechos muestran que fueron tan parecidos a los hijos de Eli. En corrupción. 

La pregunta que sale a flote es: ¿Por qué? ¿Que faltó?

Podemos encontrar más de una causa. El descuido en el hogar. 
¿Y quién quedaba en casa cuando él no estaba? 
La madre de los muchachos. 

Y la otra causa. La herencia del mal ejemplo de los hijos de Eli. Que fue interiorizado por Samuel y pasado a sus hijos por medios de sus genes. Porque “Todo lo que vemos y oímos, principalmente, llega a formar parte de nuestros pensamientos y memoria” y toda información que ingresa, es para quedarse por siempre; mientras nos dure la vida. 

Y OTRA CAUSA PROBABLE es lo que pasa en toda buena familia. Los hijos usan su libertad de elección y deciden. Como fue Caín, Ismael, Los hijos de Jacob…etc. 

Creo que nadie en su sano juicio puede atreverse a decir que Abraham fue un mal padre, o Jacob. 

• EN ESAS CIRCUNSTANCIAS tan adversas, el pedido de los ancianos y el pueblo, fue un despropósito al anciano líder que se había desvivido por servirles y enseñarles los caminos de Dios. 

“Por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, COMO TIENEN TODAS LAS NACIONES”. Dijeron.

AL PRINCIPIO tan sólo declararon que querían un rey para que los juzgara según la costumbre del mundo; pero cuando Samuel trató de advertirles acerca de la maldición que estaban por acarrearse, añadieron una segunda razón: "Nuestro rey nos gobernará y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras" (1 Sam. 8: 20).

 Una aclaración de las circunstancias en las cuales los ancianos de Israel pidieron un rey se da en cap. 12: 12: "Habiendo visto que Nahas rey de los hijos de Amón venía contra vosotros, me dijisteis: No, sino que ha de reinar sobre nosotros un rey". 2 CBA

 PARA SER COMO LOS DEMÁS PUEBLOS. En otras palabras, para estar a la moda. 

Ellos estaban decididos y ningún argumento los haría cambiar. 

Y Dios. Dio luz verde al pedido: “Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; PORQUE NO TE HAN DESECHADO A TI, SINO A MÍ ME HAN DESECHADO, para que no reine sobre ellos. Vers.7.

“Dios procuraba demostrar que sólo había un método para hacer frente a los problemas internacionales, pero Israel no veía otro sino imitar a las naciones que lo rodeaban”. 2 CBA

La misma necedad hizo el pueblo y sus dirigentes en los tiempos de Jesús. Por odio dijeron: “Su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos” con tal que muera Jesús. Y Pidieron a César como su Rey. Mateo 27:25; Juan 19:15. Desecharon a su Rey, su única salvación.  

 *Queremos, queremos ser iguales al mundo, no importa tus reglas Dios. ¡Queremos ser como el mundo! 

No lo has escuchado en palabras, pero la forma como adoran, comen, visten, se arreglan, se divierten…, ¿no son como el mundo lo hace?

Israel con este accionar, selló su derrota final que se vería realizado en los siglos subsiguientes. Primero Samaria 721 AC. Y luego Jerusalén. 605 AC. Y definitivamente en el año 70 DC. 

No es saludable querer vivir como el mundo vive. Vivir como el mundo y sus modas es vivir sin el amor del Padre. 1 Juan 2:15-17.

 ¡Decide ser diferente!

 ¡Vive solo por la palabra de Dios! Amen. 

Ministerio Hno. Pio 

087. EBEN-EZER ¡HASTA AQUÍ NOS AYUDÓ EL SEÑOR!

12 Tomó luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta aquí nos ayudó Jehová. 13 …y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel. 1 Samuel 7. 

Para que aquel acontecimiento no fuese olvidado, Samuel hizo erigir, entre Mizpa y Sen, una enorme peña como monumento recordativo.  La llamó Eben-ezer, "piedra de ayuda," diciendo al pueblo: "Hasta aquí nos ayudó Jehová." PP

EBEN-EZER.

Literalmente, 'ében ha'ézer, "la piedra de la ayuda", lo que evidentemente 483 se refiere a la liberación providencial recién mencionada. Así como la ayuda había sido específica, también el recordativo debía ser de una forma definida y permanente. El hecho de que Dios los hubiera liberado de los enemigos en esa ocasión era tan sólo una prenda de futuras intervenciones de la Providencia. Samuel quería que los israelitas comprendieran que el Señor los asistiría siempre si tan sólo le obedecían día tras día, y no sin tomar en cuenta su proceder subsiguiente. 

Es bueno que el cristiano vuelva constantemente a los Eben-ezeres de la vida, donde sobrevinieron liberaciones providenciales, para desconfiar de sí mismo y alcanzar una entrega plena y confianza en Dios.

LA MANO DE JEHOVÁ.

El mismo incidente providencial puede ser tanto una bendición como una desgracia. Una bendición para los que se entregan a la mano guiadora del Señor, y una desgracia para los que eligen servir al yo. La misma tormenta significó una victoria para los indefensos israelitas, y una derrota para los filisteos, que confiaban en la fortaleza de dioses falsos y en las proezas de sus propios ejércitos. La misma columna de la presencia de Dios que proyectó luz sobre los ejércitos del Señor envolvió en oscuridad a las huestes egipcias. Quizá los filisteos llegaron a la conclusión de que Baal -el dios de las tormentas (ver pág. 42)- ahora estaba luchando contra ellos y a favor de los ejércitos de Israel. Pero, debido a su renovada relación con Dios, los israelitas se beneficiaron de la creencia pagana tradicional y consumaron completamente su victoria sobre los enemigos.

Así fue entonces; así es hoy día. El hombre llega al punto en que reconoce que su vida es sumamente desagradable. Se encuentra atado a sus ídolos, cualesquiera sean. Se da cuenta de la inutilidad de los hábitos que ha cultivado, los motivos que ha abrigado y los deseos que ha complacido. Es atraído a la comunión que ve que otros disfrutan con Dios, así como Israel vio en Samuel durante esos 20 años. Renuncia a su vida pasada y confiesa su incapacidad para transformarse por sus propios esfuerzos. Entonces se rinde al Espíritu Santo y descubre que ha adquirido dominio propio al aceptar la ayuda espiritual que Dios le da para capacitarlo a fin de que alcance una vida superior. Los fracasos pasados se convierten así en peldaños. Los valles de Acor se convierten en puertas de esperanza (Ose. 2: 15). 2 CBA

El Señor siempre está dispuesto a luchar nuestras batallas y vencerlas.

Pero siempre debemos ser agradecidos cada día de nuestras vidas. Pero hay momentos que marcan nuestras vidas. Y fue tan cruenta la lucha y que necesitamos marcarlo en nuestro diario, para así recordarlo vez tras vez y no olvidar lo que hizo por nosotros el Señor. Es fácil después de haber salido de una situación crítica olvidar. Es parte de nuestra naturaleza. Pero recordar es volver a vivir las bendiciones de liberación de nuestro Dios y salvador. 

“Al recapacitar en nuestra historia pasada, habiendo recorrido cada paso de su progreso hasta nuestra situación actual, puedo decir: ¡Alabemos a Dios! …No tenemos nada que temer del futuro, excepto que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido y sus enseñanzas en nuestra historia pasada”. CPI 654. 

Ministerio Hno. Pio 

086. SAMUEL JUEZ DE ISRAEL.

…y toda la casa de Israel lamentaba en pos de Jehová. 3  Habló Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazón os volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid, y os librará de la mano de los filisteos. 4 Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron sólo a Jehová. 5 Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por vosotros a Jehová. 6 Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron aquel día, y dijeron allí: Contra Jehová hemos pecado.  Y juzgó Samuel a los hijos de Israel en Mizpa. 7 Cuando oyeron los filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los príncipes de los filisteos contra Israel; y al oír esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos. 8 Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses de clamar por nosotros a Jehová nuestro Dios, para que nos guarde de la mano de los filisteos. 9 Y Samuel tomó un cordero de leche y lo sacrificó entero en holocausto a Jehová; y clamó Samuel a Jehová por Israel, y Jehová le oyó. 10 Y aconteció que mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel.  Mas Jehová tronó aquel día con gran estruendo sobre los filisteos, y los atemorizó, y fueron vencidos delante de Israel. 1 Samuel 7. 

*TODO lo que se consigna es que se necesitaron 20 años para que los israelitas aprendieran que la idolatría da malos resultados, y acudieran arrepentidos a Samuel.  El arca quedó en la casa de Abinadab mientras Samuel fue juez, durante el reinado de Saúl y la primera parte del reinado de David, mientras se preparaba un lugar para ella en Jerusalén. ¡Cuán pacientemente espera Dios!

3. Quitad los dioses ajenos y a Astarot.

Una frase usada para representar a los diversos dioses y diosas a los cuales los israelitas adoraban cuando se olvidaban del Señor. 

 ASTORET (PLURAL, ASTAROT) estaba asociada a los baales fenicios o cananeos,  pues era LA PRINCIPAL DEIDAD femenina de éstos (ver com. Juec. 2: 13).

Se consideraba que esta deidad representaba los poderes reproductores de la naturaleza.  Por lo general, su culto consistía en orgías lascivas fomentadas muchas veces por mujeres dirigentes que se convertían en sus devotas y se conocían como "mujeres sagradas" o prostitutas del templo.  

Sin duda había en muchos hogares israelitas estatuillas de dioses filisteos y cananeos. Gradualmente el pueblo de Israel había caído bajo el dominio y control de los pueblos de la llanura con quienes tenía trato comercial (1 Sam. 13: 19) e intercambio social (Juec. 14). 

 El hecho de que Israel dejara el arca en Quiriat-jearim durante muchos años y no hiciera nada para RESTAURAR el servicio del templo o para proporcionar un debido lugar de descanso para el arca, MUESTRA HASTA QUÉ PUNTO SE HABÍA 481 APARTADO DE DIOS. La historia no registra una deportación de los israelitas a las planicies costeras, similar a las deportaciones posteriores a Asiria y Babilonia. Sin embargo, Israel debe haber estado en relación con los filisteos en casi todos los tratos de la vida, sirviéndoles (1 Sam. 4: 9), pagando un tributo anual con diversas clases de productos Y DELEITÁNDOSE en las orgías de los lugares altos tan comunes en todo el país. La restauración del arca de ninguna manera significaba que los filisteos dejaron de oprimir a los israelitas vencidos.

Samuel aparece ahora en el relato por primera vez desde la batalla de Afec, desempeñando el papel de un reformador que trató de que volviera a Dios un pueblo idólatra y egoísta. 

Tan sólo la imaginación puede describir lo que le significaron esos años mientras iba de un lugar a otro. No sólo visitaba los distritos próximos a Filistea; todo Israel oía sus súplicas, amonestaciones y oraciones, hasta que lenta pero seguramente en toda la nación hubo una convicción de pecado y de la necesidad de una renovada dependencia de Dios. 

Gráficamente les describía la condición en que estaban en comparación con el plan que Dios tenía para ellos, y les prometía que serían liberados de los filisteos si tan sólo se convertían en verdaderos israelitas, literalmente, "gobernados por Dios". Sabía Samuel que si el pueblo abandonaba su idolatría y rehusaba servir a los dioses filisteos, esto se interpretaría como el equivalente de una rebelión contra la supremacía filistea, y por supuesto significaría guerra. Pero Samuel tenía confianza en las promesas de Dios y prosiguió inspirando esperanza en un pueblo desdichado.

4. A los baales y a Astarot.

Ver com. Juec. 2: 11, 13.

Sirvieron sólo a Jehová.

Los israelitas habían estado sometidos a los filisteos durante 40 años en los días de Samuel y Elí, y después de la muerte de Elí claudicaron entre dos opiniones durante otros 20 años. El pueblo arrepentido difícilmente sabía qué paso dar, pues había estado demasiado tiempo bajo el poder de la idolatría. El arca había desaparecido del tabernáculo y se había interrumpido el servicio del santuario (ver PP 660).

 No había fiestas anuales en las que los adoradores pudieran recibir instrucciones. 
Prácticamente había surgido una generación nueva desde que fue tomada el arca. El pueblo de Israel era como ovejas extraviadas en la ladera de una montaña. Se daba cuenta de que estaba perdido, pero no sabía cómo volver al redil. Anticipando el tiempo cuando su pueblo desearía apartarse de sus malos caminos, 

Dios preparó a un fiel pastor que buscaría a los perdidos para llevarlos de vuelta al aprisco. Tal como Dios lo había previsto, en su ansiedad Israel se volvió a Samuel.

UNO DE LOS MAYORES MOTIVOS de ánimo que tiene el cristiano es la seguridad de que Dios siempre está preparado, cualesquiera sean las circunstancias. Para Aquel que conoce el fin desde el principio no hay ni prisa ni pausa. ¿Qué le habría sucedido a Israel en ese tiempo si no hubiese existido Samuel? ¿Qué le habría sucedido a Israel en Egipto si no hubiese existido Moisés? ¿Cómo habría sido instruido Nabucodonosor en los caminos de Dios si no hubiese existido Daniel? 

A través de la historia, siempre que una crisis ha demandado acción, ha estado listo un dirigente bien preparado para la tarea. Esto no significa que el dirigente siempre fuera todo lo que podría haber deseado el Señor. Muchos son llamados pero pocos son escogidos porque, a semejanza de Sansón, muchos rehúsan tener en cuenta las instrucciones que Dios les envía. Ciertamente, Jeremías estuvo bien preparado para una obra especial, y cumplió bien su papel. Sin embargo, Israel sufrió terriblemente porque el rey Joacim rehusó prestar atención al consejo que le daba este profeta. Tanto para las naciones como para los individuos, la gran pregunta en el día del juicio será: "¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella?" (Isa. 5: 4).

*6. Al derramar esta libación en Mizpa, Israel expresó el reconocimiento de su propia indignidad y solemnemente se regocijó en una renovada confianza en un Padre celestial que lo recibió con los brazos abiertos a pesar de sus extravíos espirituales.

Juzgó. Este fue el comienzo del largo período de Samuel como juez.

7. Subieron los príncipes de los filisteos.

Una vez que decidieron apartarse definitivamente de la idolatría, los israelitas se reunieron en Mizpa. Los príncipes de los filisteos reconocieron que eso era equivalente a una declaración de independencia, y se apresuraron a impedir cualquier tentativa de los israelitas en ese sentido. Los filisteos atacaron con tal rapidez, que los israelitas -reunidos desde diversas partes del país con propósitos pacíficos- se vieron obligados a hacerles frente sin estar preparados para la guerra. Sólo les quedaba el recurso de la oración.

8. No ceses de clamar.

Literalmente, "no te calles de dar voces". Todos los hombres pasan por momentos de prueba, cada uno dentro de su propio ambiente y circunstancias. La primera prueba de Samuel fue si debía esperar que el Señor los guiara en la guerra, y la segunda si el pueblo iba a confiar en el Señor, en vez de huir aterrorizado frente a las huestes que avanzaban. Fue una dura prueba para los israelitas, pues habiendo renunciado a sus ídolos -a los que habían servido durante todos esos años- se preguntaban si les garantizaría entonces la victoria ese profeta que los había visitado vez tras vez. Su caso iba a ser una demostración práctica de lo que diría Josafat: "Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados" (2 Crón. 20: 20). 

9. Oyó. Literalmente, "contestó". 'Anah es un verbo común, traducido de diversas maneras en castellano, pero con el significado fundamental de "contestar". De parte de Dios, con frecuencia implica una respuesta visible, como en cap. 28: 15, cuando Saúl se quejó al espíritu invocado por la pitonisa de Endor de que Dios no le contestaba. 

10. Jehová tronó. En este caso la respuesta de Dios (ver Sal. 99: 6) vino como en un trueno. Ver com. 1 Sam. 14: 15 donde hay otros ejemplos del uso milagroso que hace Dios de las fuerzas de la naturaleza. Habiendo renunciado a sus ídolos y confesado -con espíritu humilde- su alejamiento del Señor, ahora serían testigos de cuán prontamente Dios estaba dispuesto a tomarlos bajo su protección y demostraría el amor de un Padre celestial por el hijo pródigo que retornaba. Tan pronto como su pueblo cambió de proceder, Dios extendió sobre él su brazo protector. Bien podían los israelitas convertir ese lugar en un recordativo de la eterna piedad de Dios, de su amante cuidado y de su poder para proteger y liberar. 2 CBA

UNA REFORMA en la vida no siempre está libre de dificultades. Más cuando al enemigo que servimos, fue tan fuerte el lazo que nos unió. Viviendo sus estilos de vida degradantes. 
No es lo mismo reformar una vida metódica y ordenada que un disoluto, idolatra e intemperante.  

Éste último era el caso de Israel. Y el amo a quien habían servido plácidamente quiso recuperarlos. No era filistea, éstos eran solo medios. Era el mismo diablo, que quería seguir teniéndolos en su redil.  

La Lección para hoy: 

“No hay bienestar y ganancia o prosperidad. 

Lejos de los principios de Dios”

 Solo hay perdidas de la salud, 

perdidas de recursos,

perdidas hasta de la vida misma. 

No es progreso para personas y pueblos;

 ir en contra de los principios establecidos por el Señor.

 Vuelve hoy a tu Señor y Dios. Amen.

 Ministerio Hno. Pio 

085. EL ARCA EN QUIRIAT – JEARIM.

1 VINIERON los de Quiriat-jearim y llevaron el arca de Jehová, y la pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca de Jehová. 2 Desde el día que llegó el arca a Quiriat-jearim pasaron muchos días, veinte años; y toda la casa de Israel lamentaba en pos de Jehová. 
1 Samuel 7:1-2. 

1. Y LA PUSIERON EN CASA DE ABINADAB.

La palabra Abinadab significa "mi padre es noble" o "mi padre es generoso".  El verbo del cual proviene es nadab, "incitar", "impeler", siempre en un buen sentido, y por lo tanto "estar dispuesto", "ser voluntario".  No se conoce su genealogía, pero debe haber sido un levita estrechamente emparentado con Aarón ya que se pudo nombrar a su hijo Eleazar como guardián del arca.  El primogénito de Aarón se llamaba Nadab (Núm. 3: 2), y podría esperarse que uno de sus descendientes directos se llamara Abinadab.

SITUADA EN EL COLLADO.

Heb. baggibe'ah.  Cuando aparece esta palabra, el contexto debe determinar si se usa como el nombre de un lugar o si la palabra sólo se refiere a una "colina" o "collado", tal como se traduce uniformemente en el AT.  También había una "Gabaa de Benjamín" (1 Sam. 13: 16) o "Gabaa de Saúl" (cap. 11: 4).  Además, había un "collado" -literalmente, "Gabaa"- de Finees en el monte de Efraín (Jos. 24: 33).  Los gabaonitas literalmente eran "moradores de colinas", y puesto que Quiriat-jearim era una de las cuatro ciudades que se mencionan como que les pertenecían (Jos. 9: 17), el collado ("Gabaa") donde moraba Abinadab correspondería con una colina en Quiriat- jearim o en sus proximidades.

A juzgar por la dirección que tomaron las vacas, uno llegaría a la conclusión de que Bet-semes era el lugar lógico donde debía quedar el arca.  Pero la impía curiosidad de la gente y el temor de los que sobrevivieron al castigo, indican que sus habitantes no eran idóneos para la reverente custodia del sagrado símbolo de la presencia de Dios.  A unos 15 km de distancia estaban los pobladores de Quiriat-jearim, cuya reputación justificaba la creencia de que pudieran trasladar y guardar a buen recaudo lo que no querían sus vecinos.  Muchas veces Israel estorbó a Dios en la realización de sus propósitos al no aceptar su consejo y no ajustarse a su plan.  Cristo amaba a Judas y habría querido convertirlo en uno de los principales apóstoles, pero Judas rehusó serio (ver DTG 261).  

Cristo también amaba al joven rico que pregunta por el camino, pero a pesar de la invitación de seguir a Cristo, el joven se alejó apesadumbrado.

2. PASARON MUCHOS DÍAS, VEINTE AÑOS.

Se necesitaron 20 años para que los israelitas reconocieran que no era Dios el que los había dejado sino que ellos, por su egoísmo y rebelión, habían abandonado a Dios y por eso cosechaban amargura y sufrimiento.  Una vez se necesitaron obreros para construir el arca, y se encontraron hotnbres dispuestos para la tarea cuando Dios delineó el plan.  Cuando se necesitaron hombres para llevar el arca en sus diversas jornadas, se presentaron los levitas con buena disposición para ayudar a Moisés en el Sinaí.  Al no cumplir Israel con sus responsabilidades, el arca cayó en manos de los idólatras, y se necesitó ayuda para llevarla de vuelta.  Entonces fallaron los hombres; pero las bestias del campo obedecieron la dirección de Dios.  Muy cerca estaban los que podían llevarla y guardarla con toda reverencia y orden. ¿Por qué no estuvieron listos para la responsabilidad?  No se da ningún atisbo de su origen o genealogía que pudiera servir como base para algunas conclusiones. 

 Todo lo que se consigna es que se necesitaron 20 años para que los israelitas aprendieran que la idolatría da malos resultados, y acudieran arrepentidos a Samuel.  El arca quedó en la casa de Abinadab mientras Samuel fue juez, durante el reinado de Saúl y la primera parte del reinado de David, mientras se preparaba un lugar para ella en Jerusalén. ¡Cuán pacientemente espera Dios! 2 CBA 

KIRIAT – JEARIM

*Ansiosos de deshacerse de su presencia, y no atreviéndose, sin embargo, a trasladarla a otro sitio, los bet-semitas enviaron un mensaje a los habitantes de Kiriat-jearim, para invitarlos a que se la llevaran.  Con gran regocijo los hombres de dicho lugar dieron la bienvenida al arca sagrada.  Sabían muy bien que ella era garantía del favor divino para los obedientes y fieles.  Con alegría solemne la condujeron a su ciudad, y la pusieron en la casa de Abinadab, levita que habitaba allí.  Este hombre designó a su hijo Eleazar para que se encargara de ella; y el arca permaneció allí muchos años. PP

* La naturaleza humana es compleja. ¿Por qué buscamos lo que nos perjudica? Por qué buscamos soluciones y estabilidad ¿lejos de Dios?  

Y cuando Dios llega a Nuestra vida, lo alejamos porque no cuadra con nuestros hábitos y estilo de vida.

Eso hicieron los de Bet – Semes.  Pero los de Quiriat Jearim. Lo aceptaron y vivieron conforme a los principios divinos y fueron bendecidos. 

¿Cuál es tu realidad? ¿estas valorando las bendiciones de Dios? 
¿O lo estas alejando por que no cuadra con tu forma de vivir? 

Si queremos ser bendecidos por Dios, permanentemente. Debemos ajustar nuestra vida, habito, ideas, adoración…etc a sus principios. Solo hay prosperidad permanente viviendo así. Recuerda leer y meditar siempre, en el manual de vida: “Su palabra” Dios sea tu Dios. Amen. Ministerio Hno. Pio 

084. LOS FILISTEOS DEVUELVEN EL ARCA.

Por más de medio año estuvo el arca entre los filisteos. Suficiente tiempo para reconocer al verdadero Dios a quien simbolizaba; pero fue desaprovechada. Y nunca más tendría una oportunidad de reconocer que su religión era vana ante la realidad del Dios creador.

Cada vez estoy más convencido, que Dios, siempre dio la oportunidad de conocerlo a todos los pueblos en todas las épocas. Pero estos, mal usaron su libre albedrío.

DESPUÉS DE SIETE MESES, LOS FILISTEOS SE CONSULTAN PARA DEVOLVER EL ARCA.

1 Estuvo el arca de Jehová en la tierra de los filisteos siete meses.2 Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos, preguntaron: ¿Qué haremos del arca de Jehová? Hacednos saber de qué manera la hemos de volver a enviar a su lugar.3 Ellos dijeron: Si enviáis el arca del Dios de Israel, no la enviéis vacía, sino pagadle la expiación; entonces seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano.4 Y ellos dijeron: ¿Y qué será la expiación que le pagaremos? Ellos respondieron: Conforme al número de los príncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una misma plaga ha afligido a todos vosotros y a vuestros príncipes.5 Haréis, pues, figuras de vuestros tumores, y de vuestros ratones que destruyen la tierra, y daréis gloria al Dios de Israel; quizá aliviará su mano de sobre vosotros y de sobre vuestros dioses, y de sobre vuestra tierra.6 ¿Por qué endurecéis vuestro corazón, como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón? Después que los había tratado así, ¿no los dejaron ir, y se fueron?7 Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que críen, a las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus becerros de detrás de ellas a casa.8 Tomaréis luego el arca de Jehová, y la pondréis sobre el carro, y las joyas de oro que le habéis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondréis en una caja al lado de ella; y la dejaréis que se vaya.9 Y observaréis; si sube por el camino de su tierra a Bet-semes, él nos ha hecho este mal tan grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurrió por accidente.

LA LLEVAN A BET- SEMES EN UN CARRO NUEVO CON UNA OFRENDA.

10 Y aquellos hombres lo hicieron así; tomando dos vacas que criaban, las uncieron al carro, y encerraron en casa sus becerros.11 Luego pusieron el arca de Jehová sobre el carro, y la caja con los ratones de oro y las figuras de sus tumores.12 Y las vacas se encaminaron por el camino de Bet-semes, y seguían camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el límite de Bet-semes.13 Y los de Bet-semes segaban el trigo en el valle; y alzando los ojos vieron el arca, y se regocijaron cuando la vieron.14 Y el carro vino al campo de Josué de Bet-semes, y paró allí donde había una gran piedra; y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová.15 Y los levitas bajaron el arca de Jehová, y la caja que estaba junto a ella, en la cual estaban las joyas de oro, y las pusieron sobre aquella gran piedra; y los hombres de Bet-semes sacrificaron holocaustos y dedicaron sacrificios a Jehová en aquel día.16 Cuando vieron esto los cinco príncipes de los filisteos, volvieron a Ecrón el mismo día.17 Estos fueron los tumores de oro que pagaron los filisteos en expiación a Jehová: por Asdod uno, por Gaza uno, por Ascalón uno, por Gat uno, por Ecrón uno.18 Y los ratones de oro fueron conforme al número de todas las ciudades de los filisteos pertenecientes a los cinco príncipes, así las ciudades fortificadas como las aldeas sin muro. La gran piedra sobre la cual pusieron el arca de Jehová está en el campo de Josué de Bet-semes hasta hoy.

LOS HOMBRES DE BET-SEMES QUE MIRAN DENTRO DEL ARCA MUEREN.

19 Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad.20 Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros?

ENVÍAN MENSAJEROS A LOS HABITANTES DE QUIRIAT-JEARIM PARA QUE BUSQUEN EL ARCA.

21 Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriat-jearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca de Jehová; descended, pues, y llevadla a vosotros.miconcordancia.com

1 Samuel capítulo 6.

LOS FILISTEOS DEVUELVEN EL ARCA.

Temiendo el pueblo conservar el arca en habitaciones humanas, la colocó en campo raso.  Siguió entonces una plaga de ratones, que infestaron la tierra y destruyeron los productos agrícolas, tanto en los graneros como en el campo.  La destrucción total, ya fuese por la enfermedad o por el hambre, amenazaba ahora a toda la nación.

Durante siete meses el arca permaneció en la tierra de los filisteos, y en TODO ESTE TIEMPO LOS ISRAELITAS no hicieron esfuerzo alguno por recobrarla.

Pero los filisteos tenían ahora tanta ansia de deshacerse de ella, como antes la habían tenido por obtenerla.

En vez de ser una fuente de fortaleza para ellos, era una carga pesada y una gran maldición.  Sin embargo, no sabían qué hacer, pues adondequiera que la llevasen seguían inmediatamente los juicios de Dios.

El pueblo clamó a los príncipes de la nación, como también a los sacerdotes y adivinos; y ansiosamente les preguntó: "¿Qué haremos del arca de Jehová?  Declaradnos como la hemos de tornar a enviar a su lugar." Ellos aconsejaron que la devolvieran con un costoso sacrificio de expiación.  "Entonces -dijeron los sacerdotes- seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano."

ANTIGUAMENTE, para reprimir o eliminar una plaga, solían hacer los paganos una representación en oro, plata u otros materiales, de aquello que causaba la destrucción, o del objeto o parte del cuerpo especialmente afectados.  Esta representación o imagen se colocaba en una columna o en algún lugar visible, y se creía que constituía una protección eficaz contra los males que representaba.  Todavía subsiste hoy una costumbre semejante entre ciertos pueblos paganos.  Cuando una persona que sufre de alguna enfermedad va al templo de su 637 ídolo en busca de curación, lleva consigo una figura de la parte afectada, y la presenta como ofrenda a su dios.

EN CONSONANCIA con la superstición reinante, los señores filisteos aconsejaron al pueblo que hiciera representaciones de las plagas que les habían estado afligiendo, "conforme al número de los príncipes de los Filisteos, cinco hemorroides de oro, y cinco ratones de oro, porque -dijeron ellos- la misma plaga que todos tienen, tienen también vuestros príncipes."

ESTOS SABIOS RECONOCIERON QUE UN PODER MISTERIOSO ACOMPAÑABA AL ARCA, UN PODER AL QUE NO SABÍAN HACER FRENTE.  Sin embargo, no aconsejaron al pueblo QUE SE APARTARA DE SU IDOLATRÍA para servir al Señor.  Seguían odiando al Dios de Israel, aunque se veían obligados a someterse a su autoridad, por los castigos abrumadores.

Así también pueden los pecadores verse convencidos por los juicios de Dios de que es vano contender contra él.  Pueden verse obligados a someterse a su poder, mientras que en su corazón se rebelan contra su dominio.  Una sumisión tal no puede salvar al pecador.  El corazón debe ser entregado a Dios; debe ser subyugado por la gracia divina, antes de que el arrepentimiento del hombre pueda ser aceptado.

¡Cuán grande es la longanimidad de Dios hacia los impíos!  Tanto los filisteos idólatras como los israelitas apóstatas habían gozado de las dádivas de su providencia.  Diez mil misericordias inadvertidas caían silenciosamente sobré la senda de hombres ingratos y rebeldes.  Cada bendición les hablaba del Dador, pero ellos eran indiferentes a su amor.  Muy grande era la tolerancia de Dios hacia los hijos de los hombres; pero cuándo ellos se obstinaron en su impenitencia, apartó de ellos su mano protectora.

Se negaron a escuchar la voz de Dios, que les hablaba en sus obras creadas y en las advertencias, las reprensiones y los consejos de su Palabra, y así se vio obligado a hablarles por medio de sus juicios.

Había entre los filisteos algunos que estaban dispuestos a oponerse a que se devolviera el arca a su tierra.  Consideraban humillante para su pueblo un reconocimiento tal del poderío 638 del Dios de Israel.  Pero "los sacerdotes y adivinos" advirtieron al pueblo que no imitara la testarudez de Faraón y de los egipcios, y no trajera sobre sí calamidades aun mayores.

Se propuso entonces un proyecto que pronto alcanzó el consentimiento de todos y en seguida se puso en práctica.  El arca, con la ofrenda de oro, fue colocada en un carro nuevo, a fin de evitarle todo peligro de contaminación; a este carro se uncieron dos vacas, cuyas cervices no habían llevado yugo.

Los terneros de estas vacas se dejaron encerrados en casa, y las vacas fueron dejadas libres para que fueran adonde quisieran.

Si el arca fuese así devuelta a los israelitas por el camino de Beth-semes, la ciudad de levitas más cercana, ello sería para los filisteos una evidencia de que el Dios de Israel les había hecho a ellos este gran mal.  "Si no -dijeron,- seremos ciertos que su mano, no nos hirió, nos ha sido accidente."

Al ser soltadas, las vacas se alejaron de sus crías, y mugiendo tomaron el camino directo a Beth-semes.  Sin dirección humana alguna, los pacientes animales siguieron adelante.  La presencia divina acompañaba el arca, y ésta llegó con toda seguridad al sitio señalado.

BET - SEMES

Era entonces el tiempo de la cosecha del trigo, y los hombres de Beth-semes estaban segando en el valle.  "Y alzando sus ojos vieron el arca, y holgáronse cuando la vieron.  Y el carro vino al campo de Josué Beth-semita, y paró allí: porque allí había una gran piedra: y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová." Los señores de los filisteos, que habían seguido el arca, "hasta el término de Beth-semes" y habían presenciado el recibimiento que le habían hecho, regresaron ahora a Ecrón.

La plaga había cesado, y estaban convencidos de que sus calamidades habían sido un juicio del Dios de Israel.

Los hombres de Beth-semes difundieron prestamente la noticia de que el arca estaba en su posesión, y la gente de la tierra circundante acudió a dar la bienvenida al arca.  Esta había sido colocada sobre la piedra que primero sirvió de altar, 639  y ante ella se ofrecieron al Señor otros sacrificios adicionales.

Si los adoradores se hubieran arrepentido de sus pecados, la bendición de Dios los habría acompañado.  Pero no estaban obedeciendo fielmente a su ley; y aunque se regocijaban por el regreso del arca como presagio de bien, no reconocían verdaderamente su santidad.

En vez de preparar un sitio apropiado para recibirla, permitieron que permaneciera en el campo de la mies.  Mientras continuaban mirando la sagrada arca, y hablando de la manera maravillosa en que les había sido devuelta, comenzaron a hacer conjeturas acerca de donde residía su poder especial.  Por último, vencidos por la curiosidad, quitaron los envoltorios de ella, y se atrevieron a abrirla.

A TODO ISRAEL SE LE HABÍA ENSEÑADO A CONSIDERAR EL ARCA CON TEMOR Y REVERENCIA.  
Cuando había que trasladarla de un lugar a otro, los levitas ni siquiera debían mirarla.  Solamente una vez al año se le permitía al sumo sacerdote contemplar el arca de Dios.  Hasta los filisteos paganos no se habían atrevido a quitarle los envoltorios.  Ángeles celestiales invisibles la habían acompañado en todos sus viajes.  La irreverente osadía de los bet-semitas fue prestamente castigada.  Muchos fueron heridos de muerte repentina.

ESTE JUICIO no indujo a los sobrevivientes a arrepentirse de su pecado, sino sólo a considerar el arca con temor supersticioso.

KIRIAT – JEARIM

Ansiosos de deshacerse de su presencia, y no atreviéndose, sin embargo, a trasladarla a otro sitio, los bet-semitas enviaron un mensaje a los habitantes de Kiriat-jearim, para invitarlos a que se la llevaran.  PP EGW

*EL ARCA del pacto estaba en filistea, y los filisteos no sabían que hacer. Entonces después de muchas peripecias lo devuelven. Pero no personalmente sino por otros medios.

Creo que nunca Filistea tuvo otra oportunidad como la que tuvo, cuando el arca estuvo en medio de ellos.

Tuvieron la oportunidad de ser bendecidos, pero el orgullo, sus ídolos…, se antepusieron a la verdad de Dios.

Así como éste pueblo, muchos pueblos tuvieron la oportunidad que Dios da. ¡Pero la desaprovecharon!

Luego llegó el arca a Bet – Semes. Y estos al principio hicieron lo correcto y luego pudo más la curiosidad y la irreverencia. Y abrieron el arca para verlos. Cosa que ni siquiera hicieron los filisteos.  Y murieron más de 50 mil personas.

Ante tal tragedia provocada por ellos mismos. Echaron la culpa al arca y mandaron aviso a los Quiriat – Jearim para que se lo llevaran, y ellos felices se los llevaron. Y permaneció en ese lugar por más de 20 años. 1 Samuel 7: 2. 
 Ministerio Hno. Pio

083. EL ARCA DEL PACTO EN FILISTEA.

“Pero El Señor No Había Desechado Completamente A Su Pueblo, Ni Tampoco Iba A Tolerar Mucho Tiempo El Júbilo De Los Paganos.

 HABÍA Usado A Los Filisteos Como Instrumento Para Castigar A Los Israelitas, Y Empleó El Arca Para Castigar A Los Filisteos”.  

1 SAMUEL CAPÍTULO 5:1-12

LOS FILISTEOS LLEVAN EL ARCA A ASDOD Y LA COLOCAN EN LA CASA DE DAGÓN.

1 CUANDO los filisteos capturaron el arca de Dios, la llevaron desde Eben-ezer a Asdod.

Un estudio detenido de Sal. 78: 60-64 junto com. Jer. 7: 12; 26: 6, 9 indica que Dios no sólo permitió que los filisteos derrotaran a su pueblo en Eben-ezer sino probablemente que también lo persiguieran en dirección noreste hasta Silo.  Los filisteos dejaron parte de su ejército para guardar el botín que habían tomado de Israel, pues fue del campamento de Israel (1 Sam. 5: 1) de donde emprendieron el camino de regreso a las ciudades de la llanura.  Hay una prueba arqueológica de que Silo fue destruida por este tiempo.  De todos modos, se cree que cesaron los servicios del tabernáculo cuando fue tomada el arca (ver PP 660).

¡Qué tremenda responsabilidad recayó sobre el joven Samuel cuando murió Elí y el arca -el corazón mismo del culto religioso- estaba en manos del enemigo!

Aun después del regreso del arca, siete meses más tarde, con seguridad debe haber sido una tarea pesada para Samuel -que viajaba de lugar en lugar- el animar al pueblo e impedir el colapso de la vida religiosa de una nación que durante siglos había estado acostumbrada a pensar en Silo como el mismo centro de su vida nacional.  El hecho de que el Señor no dejara "caer a tierra ninguna de sus palabras" (cap. 3: 19) indica que el pueblo lo reconoció como el sucesor lógico de Elí, aunque pasaron 20 años hasta que Samuel fuera investido formalmente con la autoridad de juez 
(cap. 7: 1-15; ver PP 639; 4T 517, 518). 474

JUICIO A DAGÓN

2 Y Tomaron Los Filisteos El Arca De Dios, Y La Metieron En La Casa De Dagón, Y La Pusieron Junto A Dagón.

*Casa de Dagón. Uno de los templos más importantes de los filisteos, pues Dagón era uno de sus principales deidades.  Nunca se creyó que los dioses de los paganos se opusieran a relacionarse con otros dioses, y los filisteos deben haberse sentido contentos al honrar a la Deidad de Israel junto con los dioses que habían conocido durante años.  Probablemente colocaron el arca al lado de Dagón, con la intención de ofrecerle un gran sacrificio, como lo habían hecho años antes cuando llevaron cautivo a Sansón (Juec. 16: 23, 24).  Entonces se jactaron de su triunfo sobre el paladín de Israel; ahora se regocijarían por la supuesta captura del Dios de Israel.  Algunos creen que la palabra traducida "Dagón" se relaciona con la palabra hebrea dag, que significa "pez" y que el dios tenía forma humana de la cintura para arriba, y de la cintura para abajo era como un pez.  En la obra Nineveh [Nínivel], de Layard, hay una descripción de un bajo relieve de jorsabad [Khorsabad] que representa una batalla entre los asirios y los habitantes de la costa marítima de Siria.  El relieve muestra una figura cuya mitad superior es de un hombre barbudo, y de pez la mitad inferior.  Otros piensan que el nombre "Dagón" se deriva de dagan, que significa "cereal" y que por lo tanto, la deidad filistea era un dios de los cereales que representaba fertilidad.  El que fuera un híbrido de hombre y pez no significa necesariamente que fuera un dios marítimo.

DAGÓN CAE POSTRADO EN TIERRA Y SE HACE PEDAZOS, Y LOS HABITANTES DE ASDOD SON HERIDOS CON TUMORES.

3 Y Cuando Al Siguiente Día Los De Asdod Se Levantaron De Mañana, He Aquí Dagón Postrado En Tierra Delante Del Arca De Jehová; Y Tomaron A Dagón Y Lo Volvieron A Su Lugar.

*DAGÓN estaba Postrado como en actitud de súplica.

4 Y Volviéndose A Levantar De Mañana El Siguiente Día, He Aquí Que Dagón Había Caído Postrado En Tierra Delante Del Arca De Jehová; Y La Cabeza De Dagón Y Las Dos Palmas De Sus Manos Estaban Cortadas Sobre El Umbral, Habiéndole Quedado A Dagón El Tronco Solamente.

*A la segunda mañana Dagón no sólo estaba postrado otra vez sino que tenía la cabeza y las manos desprendidas del cuerpo y tiradas sobre el umbral del templo, lugar que debían hollar todos los que entraban.  Privado de los emblemas de la razón y de la actividad, yacía allí en su verdadera fealdad: sólo un tronco deforme.

5 Por Esta Causa Los Sacerdotes De Dagón Y Todos Los Que Entran En El Templo De Dagón No Pisan El Umbral De Dagón En Asdod, Hasta Hoy.

*Los sacerdotes no pisaban el umbral sino que pasaban por sobre él. ¿Estaría pensando en esto Sofonías cuando dijo: "Visitaré aquel día a todos los que saltan por encima del umbral" (Sof. 1:9 BJ).

JUICIO AL PUEBLO

6 Y Se Agravó La Mano De Jehová Sobre Los De Asdod, Y Los Destruyó Y Los Hirió Con Tumores En Asdod Y En Todo Su Territorio. 7 Y Viendo Esto Los De Asdod, Dijeron: No Quede Con Nosotros El Arca Del Dios De Israel, Porque Su Mano Es Dura Sobre Nosotros Y Sobre Nuestro Dios Dagón. 1 Samuel 5

*El síntoma característico de esta plaga era una hinchazón dolorosa en forma de tumor.

LO MISMO OCURRE CON LOS DE GAT CUANDO LLEVAN EL ARCA A ESE LUGAR.

*SE DA UNA ALARMA NACIONAL POR LOS JUICIOS DE DIOS.

8 Convocaron, Pues, A Todos Los Príncipes De Los Filisteos, Y Les Dijeron: ¿Qué Haremos Del Arca Del Dios De Israel?  Y Ellos Respondieron: Pásese El Arca Del Dios De Israel A Gat.  Y Pasaron Allá El Arca Del Dios De Israel.

9 Y Aconteció Que Cuando La Habían Pasado, La Mano De Jehová Estuvo Contra La Ciudad Con Gran Quebrantamiento, Y Afligió A Los Hombres De Aquella Ciudad Desde El Chico Hasta El Grande, Y Se Llenaron De Tumores.

¿QUÉ HAREMOS DEL ARCA DEL DIOS DE ISRAEL?

La derrota de Dagón delante del arca pareció crear en los señores de Filistea un resentimiento contra el Dios del cielo y una mayor fidelidad a Dagón.  El todavía era la deidad que les había dado la victoria en el campo de batalla, y ellos lo habían honrado confiando el arca a su protección.  Aunque admitían que había sido vencido en un conflicto personal, todavía era su dios y no se resignaban a rendirse ante la idea de reconocer la supremacía del Creador de todas las cosas.

Una epidemia azotaba la ciudad.  Esto, de acuerdo con todo razonamiento pagano, era la obra de la Deidad suprema de quien provenían tanto el bien como el mal.

Por lo tanto, la única cosa que podían hacer era liberarse del símbolo ofensivo de la presencia de Dios.  Pero Dios, que no hace acepción de personas, anhelaba que los filisteos reconocieran las dádivas de su providencia para ellos, lo mismo que esperaba de los judíos (ver PP 635-637).

Sin embargo, convencidos a regañadientes, los filisteos mantenían la misma opinión.  Tal fue el caso de Faraón.  Pero no era algo inevitable.  Nabucodonosor no permitió que lo dominara el orgullo y, mediante repetidas revelaciones del poder protector de Dios, llegó al punto de apartarse de la idolatría y adorar al Dios del cielo (Dan. 4: 24-27, 34, 35).  Así como Dios había mostrado a Faraón su poder restrictivo sobre las plagas, aquí demostró a los señores filisteos que podía detener la epidemia que asolaba su país.

El orgullo impidió que tomaran cualquier decisión que significara liberarse de lo que para ellos era el verdadero origen de sus calamidades y que, precisamente, Dios quería que les resultara un medio de salvación.

LOS HABITANTES DE ECRÓN TAMBIÉN SON AFLIGIDOS DE MORTANDAD Y TUMORES CUANDO LES LLEVAN EL ARCA.

10 Entonces Enviaron El Arca De Dios A Ecrón.  Y Cuando El Arca De Dios Vino A Ecrón, Los Ecronitas Dieron Voces, Diciendo: Han Pasado A Nosotros El Arca Del Dios De Israel Para Matarnos A Nosotros Y A Nuestro Pueblo.

11 Y Enviaron Y Reunieron A Todos Los Príncipes De Los Filisteos, Diciendo: Enviad El Arca Del Dios De Israel, Y Vuélvase A Su Lugar, Y No Nos Mate A Nosotros Ni A Nuestro Pueblo; Porque Había Consternación De Muerte En Toda La Ciudad, Y La Mano De Dios Se Había Agravado Allí. 12 Y Los Que No Morían, Eran Heridos De Tumores; Y El Clamor De La Ciudad Subía Al Cielo. 1 Samuel Capítulo 5.

*Los Ecronitas Dieron Voces. El egoísmo y la credulidad de los filisteos se manifestaron cuando cada ciudad, una tras otra, envió el arca a la ciudad vecina.  Finalmente llegó a Ecrón, la más septentrional de las cinco principales ciudades de Filistea.

El clamor de esa ciudad demostraba indignación por habérseles impuesto algo sin su consentimiento.

La palabra traducida aquí "dieron voces" proviene del verbo za'aq, "clamar con alarma", mientras que en el vers. 12 el "clamor" de la ciudad viene de la palabra shawe'ah, "un clamor en procura de ayuda". 2 CBA

EL ARCA EN FILISTEA

Los filisteos llevaron el arca en procesión triunfal a ASDOD, una de sus cinco ciudades principales, y la pusieron en la casa de su dios Dagón.

SE IMAGINABAN QUE EL PODER QUE HASTA ENTONCES HABÍA ACOMPAÑADO EL ARCA SERÍA SUYO, Y QUE, UNIDO AL PODER DE DAGÓN, LOS HARÍA INVENCIBLES.

Pero al entrar en el templo al día siguiente, presenciaron una escena que los llenó de consternación.  Dagón había caído de bruces al suelo ante el arca de Jehová.  Reverentemente, los sacerdotes recogieron el ídolo y lo colocaron en su sitio, pero a la mañana siguiente la encontraron misteriosamente mutilado, otra vez derribado en el suelo ante el arca.  La parte superior de este ídolo era semejante a la de un hombre, y la parte inferior se asemejaba a la de un pez.  Ahora toda la parte que se parecía a la forma humana había sido cortada, y quedaba solamente el cuerpo del pez.  Los sacerdotes y el pueblo estaban horrorizados; consideraban este acontecimiento misterioso como un mal augurio que presagiaba la destrucción de ellos y de sus ídolos ante el Dios de los hebreos.  SACARON entonces el arca del templo y la colocaron en un edificio aparte,

LOS HABITANTES de Asdod se vieron afectados por una enfermedad angustiosa y fatal.  Recordando las plagas que el Dios de Israel había infligido a Egipto, el pueblo atribuyó esta calamidad a la presencia del arca entre ellos.  Se decidió llevarla a GAT.  Pero poco después de su llegada allí comenzó la plaga y los hombres de la ciudad la enviaron a Ecrón.  Los habitantes 636 la recibieron con terror y clamando: "Han pasado a mí arca del Dios de Israel por matarme a mí y a mi pueblo." Se volvieron a sus dioses en busca de protección, como lo había hecho la gente de Gath y de Asdod; pero la obra de exterminio siguió hasta que, por causa de la aflicción "el clamor de la ciudad subía al cielo."  PP EGW

*Dios quisó bendecir a los filisteos con la presencia del arca del pacto entre ellos; pero ellos no se dejaron bendecir. A pesar de que les mostró que era superior a sus dioses inanimados. Y luego que no entendieron su buena voluntad. Vinieron los juicios por medio de plagas. En Asdod, luego páso a Gat, luego a Ecron. Y termina éste capítulo, en que el clamor del pueblo subió a Dios.
Dios es muy caballero. No se queda donde no lo quieren, ni impone su presencia. La oportunidad de este pueblo pasó.

En todo tiempo, la misericordia de Dios, 
siempre estuvo llamando y visitando
 los pueblos para bendecirlos con su verdad. 
¡Pero no fue oído, ni valorado 
y finalmente fue rechazado!

Dios te está visitando hoy.

¿Qué actitud estás tomando?

¿Aprecias sus bendiciones?

Que Dios te bendiga. 

Ministerio Hno. Pio